{"id":22,"date":"2019-09-18T23:12:23","date_gmt":"2019-09-18T21:12:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nibelungenlied-gesellschaft.de\/wordpress\/?page_id=22"},"modified":"2020-02-10T00:59:32","modified_gmt":"2020-02-09T23:59:32","slug":"liedzeit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.nibelungenlied-gesellschaft.de\/nlg\/beitraege\/liedzeit\/","title":{"rendered":"Liedzeit"},"content":{"rendered":"\n

Beitr\u00e4ge mit dem Schwerpunkt „Nibelungenlied um 1200“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das Nibelungenlied und Europa
<\/a>(Volker Gall\u00e9)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wie gut kannte der Dichter des Nibelungenliedes Worms?
<\/a>(Hans M\u00fcller)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Personen und Symbole<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Historische Siegfriedfiguren um 1200
<\/a>(Dr. J\u00fcrgen Breuer)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Verfluchte Dinge.
Artefaktbiographien und Dingkarrieren in der Edda und im Nibelungenlied<\/a>
(Prof. Dr. Ludger Lieb)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hagen von Tronje \u2013 ein Held in der Maske des B\u00f6sen?<\/a>
(Petra Riha)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Tr\u00e4ume Kriemhilds – Analyse und Vergleich
<\/a>(Alfred ten Katen)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hagen und Kriemhild \u2013 Argumentationszirkel der Gewalt<\/a>
(Volker Gall\u00e9)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gunther\u2013 ein K\u00f6nig in der Kritik<\/a>
(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dietrich von Bern \u2013 kontroverse Deutungen seines Verhaltens<\/a>
(Hans M\u00fcller)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn die Frauen von Bechelaren erz\u00e4hlen<\/a>
(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tierwesen im Nibelungenlied und ihre Symbolik<\/a>
(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gesellschaft<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201e\u2018frouwen ziehen\u2018. Der K\u00f6niginnenstreit aus genderorientierter Perspektive\u201c<\/a>
(Dr. Ellen Bender)<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Die Ehen im Nibelungenlied – Erotik und Politik
<\/a>(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das Fehlverhalten der m\u00e4chtigen und Sch\u00f6nen von Worms im Nibelungenlied
<\/a>(Dr. Ellen Bender)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Waren die Burgunder im Nibelungenlied Heiden oder Christen?
<\/a>(Hans M\u00fcller)<\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00fctter und ihre Kinder im Nibelungenlied<\/a>
(Magdalen Frank)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sex and crime? \u00dcberlegungen zu Handlungsmotiven der Helden im Nibelungenlied
<\/a>(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Nibelungenklage<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201aDie Klage\u2018 als zeitgen\u00f6ssische Deutung des Nibelungenliedes
<\/a>(Hans M\u00fcller)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Nibelungenklage neu erz\u00e4hlt<\/a>
(Rainer Sch\u00f6ffl)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Dichter des Nibelungenliedes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Schatz und Schwert der Nibelungen. Die Symbolik im Nibelungenlied
<\/a>(Dr. J\u00fcrgen Breuer)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

War der Nibelungenlieddichter ein Jude? Darstellung der Argumentation von Rudolf Kreis
<\/a>(Hans M\u00fcller)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das Umfeld des Nibelungenliedes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Das historische Umfeld des Nibelungenliedes (Teil 1-7)
<\/a>(Dr. J\u00fcrgen Breuer)<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00f6fische Heldendichtung im Umfeld des Nibelungenliedes
<\/a>(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Nibelungen an der Donau
<\/a>(Michael W. Weithmann)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Drachenkampf und Dichtermet \u2013 Dichtung im alten Island<\/a>
(Petra Riha)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das Rolandslied \u2013 la Chanson de Roland: das Nationalepos der Franzosen
<\/a>(Erwin Martin)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Ritter im Tigerfell – Das georgische Nationalepos und die Nibelungen<\/a>
(Rainer Sch\u00f6ffl)<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00f6fische Tragik am Beispiel des Nibelungenlieds<\/a>
(Regina Toepfer)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lesung des Nibelungenliedes nach der Handschrift C \u2013 Nacherz\u00e4hlung und Kommentar II.<\/a>

Lesung des Nibelungenliedes nach der Handschrift C \u2013 Nacherz\u00e4hlung und Kommentar III.
<\/a>
Lesung des Nibelungenliedes nach der Handschrift C \u2013 Nacherz\u00e4hlung und Kommentar VI<\/a>
(Dr. Ellen Bender und Petra Riha)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mittelalter<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Die Juden. Die Deutschen. Judenbilder in der deutschen Literatur des Mittelalters
<\/a>(Dr. Ellen Bender)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Friedrich II. und die Sarazenen
<\/a>(Hans M\u00fcller)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Blattgold und Zinnober – Buchschmuck in den Handschriften des Nibelungenliedes
<\/a>(Petra Riha)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vom Kaiser zum J\u00e4ger – Friedrich II. und die Geschichte des Falkenbuches
<\/a>(Petra Riha)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alchemie \u2013 Geschichte einer okkulten Wissenschaft
<\/a>(Petra Riha)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vision und Ekstase. Die gro\u00dfen Mystikerinnen des Mittelalters
<\/a>(Doris Schweitzer)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Rolle der Frau in der orientalischen Welt zur Stauferzeit
<\/a>(Cita Lindemann)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bucharzt versus Wundarzt – Arabische Einfl\u00fcsse der Medizin in der Stauferzeit
<\/a>(Doris Schweitzer)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Donnerwurz und M\u00e4useaugen \u2013 Die Kranken im Mittelalter
<\/a>(Cita Lindemann)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Segen oder Fluch – Die heilkundige Frau im Mittelalter
<\/a>(Doris Schweitzer)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00fctter, Witwen, Konkubinen \u2013 Rolle, Stellung & Sch\u00f6nheit der Frau im Mittelalter
<\/a>(Cita Lindemann)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mythos der Wildkr\u00e4uter \u2013 Wildpflanzen im Mittelalter und heute
<\/a>(Dorisa Winkenbach)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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